吉林省松原市扶余市三井子镇职业中学九年级上第1课古代埃及习题

2019年人教部编版九年级上册第一单元 第1课 古代埃及 跟踪检测题 一、单项选择题 1.位于非洲尼罗河流域的古代埃及是世界四大文明古国之一。下列文明成就属于古代埃及的是（ ） A. 种姓制度B. 金字塔和狮身人面像 C. 分封制D. 汉谟拉比法典 2.绘制年头尺是培育“时空观念”历史核心素养的重要途径。下列年头尺中处的信息解读正确的是 A． 尼罗河下游出现若干个小国家 B． 古埃及初步实现了统一 C． 埃及成为强大的军事帝国 D． 埃及被波斯帝国所灭 3.古埃及的最高统治者称（ ） A. 胡夫B. 法老 C. 维尔西D. 汉谟拉比 4.金字塔之谜从本质上反映了（ ） A． 当代学者对金字塔的探讨严峻滞后 B． 当今科学界缺乏对金字塔应有的重视 C． 古埃及人民超群的才智 D． 当代科技与学术探讨的落后 5.时空穿越，小明同学打算到被为“金字塔的国度”去旅游，应当去的文明古国是（ ） A． 古代埃及 B． 古代巴比伦 C． 古代印度 D． 古代希腊 6.古代埃及人曾经写下这样的诗篇“啊尼罗河，我赞美你，你从大地涌出，养活着埃及一旦你的水流削减，人们就停止了呼吸。”尼罗河与古代埃及文明的关系是（ ） A. 尼罗河每年定期泛滥，带来了志向的自然肥料，有利于埃及农业发展 B. 尼罗河的泛滥毁灭了埃及文明 C. 尼罗河在埃及人心目中的地位很高 D. 尼罗河的泛滥淹死了很多人 7.古埃及人依据对尼罗河涨落和星辰的长期观测而总 结出来的，他将一年分为12个月，每月30天，再加上5个宗教节日，共计365天。但它比实际一年的时间少0. 25天。古埃及人制定每年365天的历法被称为（ ） A. 夏历B.农历 C. 太阳历D. 二十四节气 8.如下图展示了象形文字，该文字最早的独创者是（ ） A. 中国人B. 古埃及 C. 古希腊人D. 古印度人 9.下列关于金字塔的表述，不正确的是（ ） A. 它是埃及国王为自己修建的巨型陵墓 B. 它是埃及国王权力尊严的象征 C. 它是世界七大奇迹之一 D. 它是国王和奴隶主才智的结晶 10.大河流域以其独特的地理环境孕育了人类绚烂的文明。下图的古代文明遗迹出现在 A. 尼罗河流域B. 黄河流域 C. 两河流域D. 印度河流域 材料分析题 二、材料分析题 有一位21世纪的学生穿越时空回到古代，这里正在进行最杰出人物的评比。下面的几段选词 甲我是太阳神之子，在我手里建成了最大的金字塔乙我是闻名的治水英雄，各部落首领都向我朝贡丙我统一了两河流域，还制订了最古老的成文法典 这位学生听了一知半解，敬爱的同学，你能帮他吗 （1）A是哪国国王该国国王被称为什么最大的金字塔是谁的陵墓 视察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有支配的先支配与幼儿生活接近的，能理解的视察内容。随机视察也是不行少的，是相当好玩的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边视察，一边提问，爱好很浓。我供应的视察对象，留意形象逼真，色调显明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行视察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在视察过程中指导。我留意帮助幼儿学习正确的视察方法，即按依次视察和抓住事物的不同特征重点视察，视察与说话相结合，在视察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿视察雷雨，雷雨前天空急剧改变，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞速。”我加以确定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告知他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问“雨下得怎样”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较视察，让幼儿驾驭“滂沱大雨”这个词。雨后，我又带幼儿视察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象改变的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在视察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活阅历联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述视察对象。（2）B是谁他的儿子破坏了民主推举首领的制度，而用一种影响了中国几千年的制度代之，以巩固王权，你知道它们分别是什么制度吗 （3）C 是谁统一后定都在哪里你知道他在位时制定的法典代表了哪个阶级的利益 三、分析探究题 古代东方文明以大河流域为特征。结合所学学问，请回答 （1）被希罗多德称为“尼罗河的赠赐”的古代文明是什么其最闻名的历史遗产是什么 （2）“国王”在古埃及被称作什么金字塔与“国王”有什么关系 老师范读的是阅读教学中不行缺少的部分，我常采纳范读，让幼儿学习、仿照。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；其次通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品尝。 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的老师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科老师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教化生员。而相应府和州掌管教化生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特殊是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称老师为“院长、西席、讲席”等。 “师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教化工作或是传授学问技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。渐渐“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“老师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对学问渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不确定是学问的传播者。今日看来，“老师”的必要条件不光是拥有学问，更重于传播学问。 第 2 页