[精品]从语言学的意义到语文教学的目的

从语言学的意义到语文教学的目的 从语言学的意义到语文教学的目的 摘要语言在文明发展过程中有着特殊的意义。在约定俗成的 基础上，语言分为种群语言、学科语言、学人语言三个层面。文学语 言又是学科语言中比较特殊的，它具有广阔的义涵容量。语言的形音 义及其表达和交流的工具性质决定了语言学在诸多学科中的基础地 位。语文教学也是语言的教学，它是通过语言模仿和文学感染的形式 来进行的。而作为语文教学中重要部分的文学教学，其目的又不仅是 停留在语言功能的提高上，而是以人学的高度对学生进行着思想情感 和人生哲理的感发，提高学生的人生觉悟，导引学生进入人文视域。 关键词语言学语文教学人文视域中图分类号G424文献标 识码A From the Meaning of Linguistics to the Purpose of Language Teaching HE Li School of Literature, Nankai University, Tianjin 300071 Abstract Language has a special significance in the development of civilization process. On the basis of the convention, the language divides into the language populations, discipline language, human language learning three levels. Literary language is the language more specific subjects, it has a broad meaning culvert capacity. Shaped the nature of sound and meaning and expression and communication tool determines the language of linguistic foundation status in many disciplines. Language teaching is also the language of instruction； it is infected by imitating the of language and literature to carry. Teaching language and literature teaching an important part of its purpose is not only to treat but also to stay in improving language features, but the height of human learning for students with a sense of thoughts and feelings and life philosophy hair, improve student life consciousness, guide students into the humanities sight. Key words linguistics； Chinese teaching； humanities sight 1语言的奥秘与在文明发展过程中的意义 人类文明延流数千年，发展到今天，已经进入一个文明高度融通与集 汇的历史时期。久远而古老的时代淀积，现代社会爆发性的文化蒸汇, 让每一个现代人都能感受到人类智慧的巨大魄力与其所创生的伟大 成果。而“文明” 一词的意旨囊括又太宽泛，太大，它是一个层级很 高的统摄性概念。而单就词语本身来说，我们却不能对它的意义作一 个明晰的阐释与罗列；即便能罗列出来，我们也不能肯定其具体的意 项便对应了现实中的某一项或某几项。这里，就涉及到一个关于语言 的问题了。且不说“文明”，只说与之近义的“文化”，也很 难释清。而从大家所理解的“文化”的意义出发，我们又总能够感受 到一点“文化”的意义指涉范围较“文明”要小，它更侧重对人类 精神文明的概括。不看其内容，只看“文化”的承载体，我们便可以 顺理导出“语言文字”这一概念来，而语言文字的实体则是历代典章 坟籍与历代人们的交流话语。语言记载并体现文化，文化也在影响语 言的生成。周智敏说“语言与文化之间存在着千丝万缕的联系，不 同的社会文化及时代背景对语言有着不同的影响。”①其实交流话语 与典籍都是人类语言不同的实态。于是，我们便从“文明”的概念中 逐步申引剥离出“语言”的概念。这是一种概念性的推理，其 前提要有基本的逻辑工具与人所公认的一些概念和意义。上段有一句 话也正表明了这一点“从大家所理解文化的意义出发”。这个 “大家所理解”便是推理中的一个关键，也是逻辑得以推导下去的基 本前提。而“大家所理解”也就涉及了语言的奥秘，这就是约定俗成。 而约定俗成的主体是人类群体，这里就涉及到两个方面了其一，个 体的人是有个性的，这种个性反映在他的情感思想行动等各个具体方 面。其二，群体是有大有小的，群体与群体之间是不一样的，群体本 身就是一个所指不定的概念，是个体人的扩大化，因而也具有群体自 身的个性。约定俗成之主体的这两种性质的不确定性，使约定俗成这 一事件本身也便带上了不确定的色彩。因而约定俗成是这样形成的 因为单个人存在的独体性和人类存在的群聚性，个体信息分异且不确 定，群聚信息又需要交流与融通，这样便产生了汇同两中信息的一个 解决之道约定俗成。所以约定俗成一旦发生，它也就带上了两种性 质融通性与分异性。 约定俗成的这两种性质决定了语言的意 义让个性在共性中发展。于是，因人类智慧而产生的文化得以延续 并不断发展，最终成就了今天大融汇的文明态势。这是人类语言的伟 大之所在。endprint----startprint-- 2 语言约定俗 成的三个层面与文学语言 语言承载并成就了人类文明，它是文 化中所有学科的基础和工具。一种语言有它所属种群的普遍意义层面, 这是各个学科的基础。而各学科内部又有约定俗成，这是学科语言的 层面。在学科内部，又有某一个学人，某一种思想的独特用语，这种 用语还未曾在整个学科领域内被知道或者被公认，这就形成了学科语 言的第三个层面。因此，我们可以说，从约定俗成的主体范围来说， 每一个学科都有三个层面种群语言层面，学科语言层面，学人语言 层面。 有此分类，我们便可以很清楚地看到，在所有人类学科 中，约定俗成的分异性，也就是不确定性最大的，无疑便是文学。因 为文学能体现价值的关键就在于“学人语言层面”，这在文学中，我 们称之为“文人自己的语言”。一个文人有了属于自己的丰富的语言, 并逐渐形成定势，就会形成一种风格，而文人自己的风格也便随之产 生了。文学风格的形成是一个作家成熟的标志，其意义可想而知。而 平常大家所强调的作文要写自己的话，要体现个性，学术上人们对剽 窃之风的深恶痛绝，其实都是对个体语言层面的强调。 何以如 此因为