《古炉》中儿童视角应用上突破

古炉中儿童视角应用上突破 【摘要】文学作品的视角选择与安排，展现出作者对受众 审美尺度的体味与把握，对作品艺术感染力的形成，至为重 要。贾平凹在新作古炉中儿童视角运用上颇具匠心第 一恰当配置角色，拓展内涵，扩大张力。第二笔走真幻，故 事诗化。 【关键词】儿童；真幻；可接受 一、问题的提起。 “文章千古事，得失寸心知。”契可夫短篇小说不下百 篇，但真正让人一读不忘的却是几个不一定显眼的故事，其 中万卡，厨娘出嫁用童真的视野，反衬出污浊的人世, 颇具震撼力，是典型的范例。八、九岁大的受够奴役的万卡 在给爷爷的信中控诉身受的一切，请爷爷把他从城里领回 去，结尾却在信封上写着“乡下老爷爷收”；五岁的小阿廖 沙同情被女主人强迫安排婚姻的厨娘，小说的结尾是他从储 藏室拿出一个又红又大的苹果送给十八岁的厨娘姐姐，即使 八九十年后的中国读者，读来亦莫不让人深受震撼。可以说, 叙述人选择儿童作为视角，相对具有变繁杂为简洁，变沉重 为轻松，变混浊为清澈的特点。短篇小说是这样，同为语言 类连续童话皮皮鲁与鲁西西是这样，其它艺术门类如绘 画中的漫画杰作蜡笔小新、绝对小孩也是这样；如果 才力雄健，经营得当，长篇小说也不是不可以这样。俄国的 高尔基、中国的贾平凹在他们的创作中都有比较成功的选择 儿童视角以反衬人世混浊的艺术实践。 二、作家的反思。 贾平凹是我国当代极富才情的作家，他自谓要让忧患而 敏感的心生出翅膀。他的创作横跨城乡，论者说他的书桌摆 在整个美丽富饶的商洛地区，常常自觉不自觉地用城市人的 眼光表现对农村衰败的忧虑，又常常自觉不自觉用农村人的 眼光表现对城市荒唐的不满。前者的代表作有高老庄、秦 腔，后者的代表作有废都、高兴。在这些作品中，作 者对视角的安排是辛苦的、是长久经营后的选择。如高老 庄，既有城里年轻女子西夏随夫回乡探亲的视角，也有乡 下老人所谓疯子“迷糊”的视角；又如秦腔既有所谓疯 子“引生的视角，又有原农村人现为作家的夏凤的视角。 通过这些不同成人角色在故事演进中于文化上形成的垮塌、 撕裂、冲撞与演进，深刻表现出作家对时下中国城乡的关怀 和忧患。但是，这些作品尽管作者自觉尝试了诸如运用幻觉, 错觉、暗示、象征等手法，但全都是“苍茫而来，无序而去”， 无一例外具有十分痛苦、严酷、沉重的特点。对此，作家自 己是感受到了，也是很不满足的，很不放心并充满反思的。 他说“我的故乡是棣花街，我的故事是清风街，这种密实的 流年式的叙写，农村人或农村生活过的人能进入，城里人能 进入吗陕西人能进入，外省人能进入吗如果慢慢地读， 能理解我的迷惘和辛酸，可很多人习惯了翻着读，是否说 “没意思就摆到尘埃里去了呢更可怕的，是那些先入为 主的人，他要是一听说的又写了一本书，还不去读就要骂母 猪生不下狮子，狗嘴里吐不出象牙。”（见秦腔后记） 人性复杂，作家孤独。可见，顾及到也是对读者受众审美心 理的迁就与尊重，如何化沉重为轻松，化严酷为平易，作家 必须追寻新的易于为读者接受的艺术视角安排。这一点在他 的新作古炉中得到了很好的体现。 三、作家的实践与突破。 “文革是百年中国进步史上至为血腥野蛮的一段，正 因为其过于血腥、野蛮、倒退，作家怎么加以表现才能为市 场经济条件下比较忙碌、浮躁、脆弱甚至有些卑微的受众所 接受，确要大费周章。贾平凹在此表现出耀眼的才华。文革 发生在中国，古炉的故事发生在陕西一个名“古炉的 村子。这里贫穷闭塞却山水清明，村人们保有着传统的烧瓷 技术和浓郁的民风古韵，仿佛几百年来从未被扰乱过。但动 荡却从1965年冬开始了，古炉村里的几乎所有人，集体投 入到一场声势浩大的运动之中。直到1967年春，这个山水 清明的宁静村落，演变成了一充满猜忌、对抗、大打出手的 人文精神的废墟。（见古炉后记）对此作者主要是通过 一个大名叫平安、小名叫狗尿苔（一种苔葬类植物）12岁男 孩的眼睛加以表述的。从审美层面的分析，作家在这样安排 视角的同时还至少在两个方面进行了突破。 第一拓展内涵，扩大张力。文革可以有一千种艺术表现, 古炉则是以小见大，以清见浊的形式加以表现。通过这 个叫平安又叫狗尿苔12岁男孩的视角，表述了 “文革”是 怎样在一个乡间的小村子里发生与发展的。为了补充扩展儿 童视角可能流于逼窄的不足，小说还创造一个叫善人的还俗 和尚，他来自历史的深处，他出世的眼光、语言、行为，超 凡脱俗地为陷于不孝、不友、不悌、不恭、不贤而患病的村 民说病治病。这个人物的创造提升了小说的表现力，弥补了 结构上的不足这里落后，简陋，委琐，荒诞，残忍。在公 社的体制下，人人病病恢恢，使强用恨，惊惊恐恐，争吵不 休。从北京传来的“文革”之火把他们点燃，终于他们自己 又把自己烧成了灰烬。小说中一派竟把另一派骨干人物叫磨 子的绑上炸药包，活活炸死，最后当局出动军队才结束两派 武装对峙。文革的来与去，起与伏，就在这个小小村里淋漓 尽致，读来触目惊心，恍如隔世。 第二笔走真幻，故事诗化。儿童作为视角，本就可能会 具有简洁、轻松、清澈的特点，难得的是作家运用童话的手 法扩展了儿童主角的视野，笔走真幻两界，深化了故事的诗 意化。小说中这个叫平安又叫狗尿苔的男孩，他前无来处， 后无落脚，如星外之客，当他被抱养在古炉村，因人境逼仄, 所以导致想像无涯，与动物植物交流，构成了童话一般的世 界。他依靠头上戴着坏份子帽子的奶奶为生，他小小年纪竟 然担心奶奶头上的帽子有朝一日会戴在他头上，故养成三九 天变不戴帽子的习惯。他家的小猪到了一户邻家喂养，他去 安慰小猪说“来了你就要乖哩，人家是贫农，光景也好， 知道吗，长在他们家有福 ”他家的燕子要往南方去了，他 说“你们明年还来吧也许你们再来时，我家的成分就好 了。”文革开始破四旧，叫秃子金的农民到处抄家，狗尿苔 对小猪说“啥时候了你敢跑出来”猪说“大白天没狼 么呀 ”狗尿苔对猪说“咋没狼，秃子金就是狼变的” 文革进入高潮，你死我活的两派都逼着他作证，好打垮对方 一派说你看见了有某人抱着肥猪喊万寿无疆，一派也逼着他 说，你看见了有某人一边撒尿摇着一边喊毛主席万岁。 这还得了，把个幼小的成分又不好的孩子吓得不得了。他虽 然只有12岁，也感到了沉重；但更沉重的不是孩子，而是 深知世情险恶的大人，狗尿苔觉都是怪他连累了奶奶，他看 见奶奶站在灯影里，一下子很瘦也很老了，刚才梳好的头 发又乱了，像是一堆茅草。经过权衡，奶奶告诉狗尿苔你去 把坏消息透给另一派，或许两派觉得只能打个平手就谁也不 整谁了，也就用不着你作证了。狗尿苔就去了，他走在灶膛 般的漆黑夜里，他就说来个萤火虫吧果然就来了萤火虫, 萤火虫不远不近地在前面飞，终于到了某某家，狗尿苔告知 了这份坏消息，就被人赶出来。萤火虫还在某某家院门上扇 上趴着，狗尿苔一出来，萤火虫又前边飞着，一直领着狗尿 苔到了家门口。奶奶在院子里的捶布石上坐着等狗尿苔，听 见了狗尿苔的脚步声，却又听到狗尿苔在说话你回去吧， 噢，回去。奶奶开了门，问某某送你了狗尿苔说没， 是只萤火虫，它家住在埸畔里。看，血腥现实情境中小主角 与幻想童话世界中“小王