XX大学国学知识竞赛默写题库

1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 XX大学国学知识竞赛题库 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 过春风十里,尽葬麦青青。 默写题 句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。 柳永八声甘州 姜夔扬州慢 刘勰文心雕龙 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道,不可不察也。一一孙武孙子兵法 为善无近名，为恶无近刑。 庄子庄子养生主 闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。 吾生也有涯,而知也无涯。 相与于无相与，相为于无相为。 庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 10、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 11、以火救火，以水救水,名之曰益多。 庄子齐物论 庄子养生主 庄子。大宗师 庄子逍遥游 庄子养生主 庄子人间世 12、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。 故曰彼出于是，是亦因彼。 庄子齐物论 13、 无为也，则用天下而有余;有为也, 则为天下用而不足。 庄子天道 14、 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。 庄子田子方 15、 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。 故曰通天下一气耳。 庄子知北游 16、 狙公赋，曰“朝三暮四。”众狙皆怒。曰“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。 庄 子齐物论 17、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 五柳先生传 18、 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。马说 19、 蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。 与朱元思书 20、 吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原涉江） 21、 其曲弥局,其和弥寡。 （宋玉（对楚王问） 22、 辅车相依，唇亡齿寒。 （左传僖公五年） 23、 武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。左传僖公三十二年至三十三年 24、 临渊羡鱼,不如退而结网。 （汉书董仲舒传） 25、绳锯木断，水滴石穿。 （班固汉书） 26、 奇文共欣赏，疑义相与析。 （陶渊明移居） 27、 正是江南好风景,落花时节又逢君。 （唐杜甫 （江南逢李龟年）） 28、 二句三年得,一吟双泪流。 （唐贾岛 题诗后〉） 29、 蚯蜉撼大树,可笑不自量。 （唐韩愈 调张籍） 30、 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明冯梦龙古今小说） 31、 命里有时终须有,命里无时莫强求。 （明兰陵笑笑生金瓶梅） 32、 情随境变，字逐情生。 （明袁宏道叙小修诗） 33、 山局自有客行路, 水深自有渡船人。 （吴承恩（西游记）） 34、 一叶浮萍归大海, 人生何处不相逢。 （吴承恩（西游记）） 35、 拼得十万头颅血, 须把乾坤力转回。 （清秋瑾 （黄海舟日人索句并见日俄战争地图）） 36、 -杯之土未干,六尺之孤何托。 讨武墨檄 37、 鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。 魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云幕幕。 吊古战场文 38、 奇兵有异於仁义,王道迂阔而莫为。 吊古战场文 39、 40、 不塞不流,不止不行。 原道 41、 父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。 公羊传 42、 礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法，陷于大戮。 驳复仇议 43、 王之弟当封邪,周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。桐叶封弟辨 44、 凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病;要于其当，不可使易也, 而况以其戏乎若戏而必行之，是周公教王遂过也。桐叶封弟辨 45、夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多批 石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽 辱而愚之,可也。 愚溪诗序 46、物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。 英雄之言 古之君子，其责己也重以周,其待人也轻以约。 原毁 47、大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 朋党论 48、臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。朋党论 49、君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾 50、所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤 而民不倍，是以君子有挈矩之道也。 51、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定,定而后能静，静而后能 安，安而后能虑，虑而后能得。 52、所谓修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不 得其正，有所忧患则不得其正。 53、手如柔美，肤如凝脂，领如I酋蟒,齿如瓠犀，嗦首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。 诗经国风卫风硕人 54、 学书不成，学剑亦不成，季父项梁怒之。项羽曰, 于是项梁乃教之兵法，另因其神力，造此霸王枪。 【书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学，学万人敌。】 55、羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，。 羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，。 羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，。 【舍命不渝；邦之司直；邦之彦兮。】 56、 孔子对曰,臣事君以忠。” 【君使臣以礼】 57、 天无不覆,，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也 【地无不载】 58、子谓子产有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，o出自论语・ 公冷长 【其使民也义】 59、子游问孝，子曰“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，， 论语为政篇第二 【不敬，何以别乎】 60、 子曰不患无位，患所以立;不患莫己知,也。 【求为可知】 61..上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。, , , ,政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 【居善地，心善渊，与善仁，言善信。】 62、, o人之道则不然，损不足以奉有余。（老子天之道，损 有余而补不足。） 63、天下皆知美之为美，斯恶已；, 。（老子皆知善之为善，斯不 善已。） 64、吾十有五而志于学，, 四十而不惑，, , , 不逾矩。（论语论修身三十而立，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲） 65、丘也闻有国有家者，,不患贫而患不安。 吾恐季孙之忧，不在,而在。（论语季氏将伐颛臾不患寡而患不均， 颛臾，萧墙之内也。） 66大道之行也，一选贤与能，一（礼记大道之行也天下为公，讲信和睦。） 67沧浪之水清兮，；沧浪之水浊兮，（楚辞渔父可以濯吾