动机与人格读后感

需求 读动机与人格有感 “我原委想要什么”，这是前段时间始终困扰我的问题，很多人会觉得不解你既然已经选择读研，莫非你还不知道要什么其实，生活中我们很多热面临着和我同样的困然，事实之一是当我把“我想要什么”作为特性写在自己的校内网上时，出乎意料的有很多挚友跟帖，大家都很有感受的说“是啊，我想要什么呢”生活中我们往往会因为一件事或者一句话而对自己之前的信念发生动摇，这不是坚决不坚决的问题，而是我们没有挖掘自己最根本的需求，很多人或许会说“缺什么就须要什么呗”不错的，可是我们往往只能看到表面上的缺乏，比如我的众多挚友的跟帖中，也不乏有人说“我想要钱”“我想要好工作”、、、、、、这就是依据之前说的，缺什么就想要什么得出的结果，可是也正是这样的需求使得我们往往会不断的处于迷茫状态，因为终归钱、工作等从本质上讲都只是一种工具，一种满足我们根本需求的工具，但这个根本的需求是什么呢，很少有人能理智的进行自我挖掘，我也是如此，因此我拿起了动机与人格这本书，期盼从科学理论的角度来分析自我需求。 作者马斯洛是当代最宏大的心理学家之一，人本心理学的奠基者之一，有“人本心理学之父”之称。动机与人格是他最重要的著作之一，奠定了马斯洛的学术地位。在这本著作中，其主要是围绕须要层次论和自我实现论来阐述其基本观点的。他提出了很多精彩的理论，包括人本心理学科学观的理论、须要层次论、自我实现理论、无动机理论、心理治疗理论、等。须要层次论是马斯洛心理学中影响最大的理论之一，至今仍在多个学科领域和实际工作中发挥着巨大的影响力。 在书26页中马斯洛提到“欲望是一种概念的引申。也就是说，动机的探讨在某种程度上必需是人类的终极目的、欲望或密要的探讨。”在这里，欲望也就是动机的引申，动机即是人类的终极目的。我们说，只强调行为内在动力的动机观点把动机问题过于简洁化。这些内在动力若不与行为目标相联系，它只能是盲目的、单薄的，从而不能构成人们行为的主要动机。人们只有在对外在的刺激物、目标、诱因等感爱好的状况下，才会调动其内在的力气，努力去实现它。行为与动机的关系须要好好探讨探讨，任何行为的背后都有动机，即目的。 动机越剧烈，潜能就会挖掘的越深。前几天在网上看到的贫苦高校生鹏钢，为什么能去拉板车，为什么能刻苦学习，考上高校，就是因为他有一个剧烈的动机，只有考上高校才能摆脱苦日子，是这种剧烈的动机激发了他的潜能。很多人才都是这样造就的，所以说苦难对人有时候是财宝，关键是你怎么来看待苦难，怎样利用困难。我们的民族是个才智的民族，早在几百年甚至几千年前，我们才智的祖辈们就有了关于主动面对苦难的励志名言，流传至今，如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等。多少年来，这些警示名言激励了一代又一代中国人，为着自己那单纯而坚决的信念和目标，在苦难中成长、胜利，但是目标本身远比通向这些目标的条条道路更具普遍性，因为这些道路是由特定的文化局部确定的。以自尊心为例，在一个社会里，一个人靠成为好猎手来满足自尊心，而在另一个社会里，却要靠当一个宏大的医生。因此，假如我们从根本上考虑问题，或许可以这样认为，这个人想要成为好猎手的欲望与那个人想要成为好医生的欲望有着同样的原动力和根本目的。同样，对于鹏钢来说，读高校无非是一种满足动机的途径，而他的原动力或根本目的那就有待进一步探讨了，这是由特定的文化局部确定的。这个欲望或行为可能起到一种渠道的作用，通过这个渠道，其他意欲得以表现出来。 在郭冬临的小品“男子汉大丈夫”后“冲动是魔鬼”这句话盛行起来，在马斯洛的眼中，冲动原委是什么呢在弗洛伊德看来，本我冲动是个分别的存在，与世界上任何其他事物都没有内在的联系，甚至与其他本我冲动也没有联系。杜威的论点是，成年人的全部冲动，至少特有的冲动，是与现实结合，并且受现实影响的。一句话，这就等于主见根本没有本我冲动。言外之意就是，假如有本我冲功，那么它们在本质是病态的，而非健康的。 马斯洛也提到“这些幻想冲动原委是疾病或退化的证据，还是健康人最内在的精髓的呈现”一个问题是，假如是一个纯真婴儿存在幻想冲动很正常，不论冲动后的行为多么怪异，那只能算是他了解这个世界的起先，做出什么都不为过。我们可以悉心教化，渐渐引导他，直到他的行为为现实世界所接受，即培育成一个正常人。而成年人幻想冲动后的行为多半被我们看成是病态的。所以我认为对于我们眼中的“病人”可以用婴儿治疗法，把他看成婴儿的纯真即本我的显露，用对待婴儿的方式对待他，悉心教化，渐渐引导，使他渐渐转化为“健康人”为社会所接受。 当然谈到马斯洛，就不得不提他的“须要层次理论”和“自我实现理论” 分别概括如下层次需求包括生理须要，即饿，渴和睡眠等最基本的生理需求；平安须要，即须要平安，稳定，被爱护，远离恐惊和混乱；归属和爱的须要，即对友情和爱的须要；自尊须要，即一种自尊的须要和受到他人敬重的须要；自我实现的须要，即一种人的潜能得以完全的发挥。并且，当人的基本须要得到基本满足后，其他更高一级的须要就会出现了，而且后者起着指导作用。 自我实现人则提出自我实现的人能够接受自己，能够承认自己的弱点，努力去改进它们；自我实现的人不是完备的人，但他们敬重自己，对自己感到满足；自我实现的人比一般人更少受社会文化规范和习俗的约束，他们自由地表达自己愿望，比大多数人压抑较少而自然表达较多，受自己做人原则懂得支配，而不是受制于社会规则；自我实现的人具有创建性，这里所说的创建是完成一项工作时表现出来的别出心裁的方式，如一个自我实现的商人能够相处聪慧的方法改进经营；自我实现的人挚友很少，但他们的友情却深厚而有益；自我实现的人情愿离群索居，总是以自我观赏的看法看待他的生活经验；自我实现的人都会常常拥有自己的高峰体验。 明显，从这些理论中我们可以看到，马斯洛心理学所提出的理论，更适合我们正常人的世界，对人类本身的健康发展，有巨大的促进作用。正如马斯洛自己所认为，假如把更多的时间和精力用在健康人而不是严峻的患者身上，就将更好地造福于人类。 马斯洛需求层次理论假定，人们被激励起来去满足一项或多项在他们一生中很重要的需求。更进一步的说，任何一种特定需求的剧烈程度取决于它在需求层次中的地位，以与它和全部其它更低层次需求的满足程度。马斯洛的理论认为，激励的过程是动态的、逐步的、有因果关系的。在这一过程中，一套不断改变的“重要”的需求限制着人们的行为，这种等级关系并非对全部的人都是一样的。社交需求和敬重需求这样的中层需求尤其如此，其排列依次因人而异。不过马斯洛也明确指出，人们总是优先满足生理需求，而自我实现的需求则是最难以满足的。马斯洛的“须要层次理论”和“自我实现理论”在人力资源管理中的应用使我们知道须要和动机，是推动人们行为的缘由，也是激励的起点和基础。而马斯洛的学说，正是着重探讨须要的内容和结构、以与它们推动人们的行为的理论。 1、对应生理的须要，员工追求的是薪水、健康的工作环境、各种福利。企业方面则要留意员工收入的提高、休假、各种福利与身体保健方面的设施。 2、对应平安的须要，员工追求的是职位的保障和意外事故的防止。企业要有雇用保证，建