劝学、师说理解性默写(1)

1、荀子认为人的本性是“恶”的，必需用礼义来矫正，所以他特殊重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的动身点，他在劝学中首先提出学习不行以停止，就是想抓住关键，解决根本问题,在文中对应的语句是 。 2、在文中用比方说明事物经过肯定的变更，可以提高的句子是 ， 。 ， 。 3、在文中用比方的手法，借助木头经过烘烤后发生变更，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过肯定的变更，还可以变更原来的状态的语句是 ， ， 。 4、有时作者又采纳对比的方法，将两种相反的状况组织在一起，形成显明比照，以增加文字的劝服力。例如，在强调学习必需持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是 ， ； ， 。 5、劝学中从反面设喻，强调学习重在积累，假如不注意积累，便无法达到远大目标的句子是 ， ； ， 。 6、劝学中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比方，从见、闻、陆、水等方面阐明白在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最终由此得出结论 ， 。 7、在劝学中强调学习应当专一，假如不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是 ， ， 。 8、论语中孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思索的关系，在荀子的劝学中，也有一句干脆提到了学与思的关系的句子是 ， 。 9、劝学以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是 ， 。 10、在劝学中强调学习应当专心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，假如专心专一也会有所成的句子是 ， ， ， ， 。 11、在劝学中连用了“冰，水为之，而寒于水”等五个比方，论证了学习的意义在于能够提高自己，变更自己，从不同的角度和侧面来阐述 的观点。 12、孔子曰“学而时习之”，又说“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中出 的观点，继承并发展了孔子对学习的相识。 13、刘禹锡诗云“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和劝学中的“青， ， 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 14、荀子在劝学中指出“青， ， ”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一样。 15、 ， ，劝学中通过“木”于“金”的变更来进一步说明客观事物经过人工改造，可以变更原来的状况。 16、劝学中荀子认为人的学问、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锐利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是非常重大的。 17、荀子劝学中， ， ，强调了成天空想不如片刻学习收获大的道理。 18、 ，是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为 ，说明白利用学习可以弥补自己不足的道理。 19、古代诗文中，有很多借助描写“风雨”来抒发情感的，劝学中用 ， 来形象论述积累的重要性。 20、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说 ， 。 21、只要坚持，就会胜利。正如劝学中说“锲而舍之，朽木不折； ， 。 22、 ， ，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“专心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 ， 形成显明对比，突出了学习必需专心专一，才能获得胜利。 23、荀子在劝学中说，君子须要通过广泛学习来提升自己的两个句子是 ， 。 24、劝学中强调君子并非有何差异，只是擅长借助外力的一句 ， 。 25、中国古代的学校教化非常发达，从中心到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师的句子是 ， ， 。 26、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的缘由的语句是 , ， 27、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈干脆点明自己的看法，认为这样做，最终导致的结果是 , 。